( flash 360°панорама раскопок )

Воспетая Гомером Троя насчитывает более трёх тысяч лет истории и почти полторы тысячи лет забвения. Многократно разрушившейся и возрождавшейся город на берегу Ионического моря считался легендой, мифом затерянным где-то в истории. Ни местоположения, ни точного названия было известно: Троя или Илион, были и сомнения существовал ли этот город вообще.

Несмотря на историческое значение, врядли кто-то скажет, что Троя в современном ее виде поражает. Причиной тому и прошедшее время, и то что Новый Илион на старом месте во времена Империи был далеко не самым крупным городом, да и Шлиман увлекшись раскопками гомеровской Троей не особо обращал внимание на более поздние руины. Если это конечно первая остановка после Стамбула, тогда ещё куда не шло, но после других античный городов здесь смотреть особо нечего. Заехать сюда стоит либо в общеобразовательных целях либо просто для галочки, да и то если не в сезон(просто боюсь представить какое столпотворение тут летом).

храм Траяна в Пергаме

Пергам - один из самых знаменитых городов античности, построен на вершине скалы над плодородной долиной рек Бергама Каик, Кестель и Бакир. Основал его Лисимах, генерал которому Александр поручил оберегать спрятанную в этих горах казну своей империи. После смерти Александра, Лисимах основывает вокруг города свое царство, ставшее со временем одним из самых величественных эллинских государств.

башня с часами (1901) - один из символов современного Измира

Смирна или Измир один из самых древних городов восточного Средиземноморья. Его история насчитывает более 5000 лет. Практически все время существования на этом месте города в нем преобладало греческое население. Предположительно здесь родился Гомер. Как и большенство античных городов и Смирна несколько раз переносилась с места на место, последний раз в III веке до н.э. Александром Македонским. Золотой век города приходится на времена Империи. После завоевания сельджуками город получает новое имя - Измир. Во времена Оттоманской Империи город остается преимущественно населен православными греками, за что получает от османов второе, неофициальное имя - Gavour Izmir, или Измир неверных.

После распятия Христа, дева Мария проповедовала в Малой Азии и провела последние годы своей жизни в окрестностях Эфеса, скрываясь от римских властей. Документального подтверждения этому не найдено, но существует постановления Третьего Вселенского Собора в Эфесе 431 года, о том, что Мария прожила здесь с 37 или 48 года и до самой своей смерти. В 1852 году выходит книга Клеменса Брентано «Жизнь молодой женщины Девы Марии» в которой основываясь на откровении Анны Катерины Эммерих, описывается местоположение дома. В 1892 году специальная экспедиция устанавливает место соответствовавшее описанию, основываясь не только на откровениях, но и на традиции местных православных греков, приходящих каждое год 15 августа на это место. Позже здесь будет найдены развалины византийской церквушки XIII века построенной на фундаменте Iго века, а также захоронение Iго века. После посещения в 1967 году Папой Римским это место будет официально признано. На сегодняшний день это место почитается как христианами так и мусульманами, а захоронения Iго века полуофициально считаются местом погребения Богоматери, хотя по официальной христианской версии после смерти она вознеслась на небо.

В нескольких километрах от античного Эфеса, находится IVй византийский Эфес. После нашествия готов, отступления моря и эпидемии малярии в III веке город перенесли на холм.

Библиотека Цельсия, Мазеус и двери Митхриадеса - центральная площадь и визитная карточка Эфеса

Если бы я выбирал, только одно место куда бы поехать из этого путешествия снова, я бы выбрал Эфес. Расположенный возле впадения реки Каистр в Ионическое море, окруженный горами со всех сторон, этот город был известен одним из семи чудес света - храмом Артемиды. Именно здесь 22х летний македонский царь Александр III стал навеки Александром Великим. Во времена Империи город был второй столицей с населением 200.000 человек, не иметь здесь виллу для людей с определенным достатком было просто непозволительно. В окрестностях этого города провели последние годы жизни дева Мария и апостол Иоанн, а в 431 году третий Вселенский собор принял решение о том что Мария не просто мать Христа как человека, а Богородица.

Город по-своему очень красивый, окруженный с трех сторон горами, оставленный полторы тысячи лет назад он располагает к неспешной прогулке по пустынным улицам. Зимой, когда по всему городу бродят от силы 2-3 группы туристов, затеряться в нем не представляет проблемы. Светит солнце, погода вовсе и не зимняя: +10°C, самое то для длительных прогулок. Другое дело летом, жара должно быть за 30°C + толпы экскурсантов = самоубийство. Как по мне, по таким местам надо ездить исключительно в "не сезон".

арка на главной площади города

Ἱεράπολις[Иерополис]("священный город"), или Pamukkale("хлопковый замок") известен своими известняковыми образованиями созданными выходом на поверхность воды температурой +38°C, обогащенной карбонатом кальция. Белоснежные образования - травертены находящиеся на 160 метровом склоне скалы издревле считались целебными. Со второго века до н.э. Иерополис становится одним из самых известных курортов античности. Земля считалась настолько святой, что многие отчаявшиеся выздороветь искали чудесного спасения в местных минеральных водах и завещали похоронить себя после смерти вблизи них. Благодаря курортникам городской некрополь стал одним из самых больших, и уж точно самым популярным в античности местом захоронения.

Джелал-Ад-Дин Руми или Мевляна один из основоположников суфизма - неортодоксального течения ислама и дервишского ордена «мевлеви» в XIII веке.

В суфийском учении особое место занимает понятие любви. По мнению суфиев, благодаря силе любви множество приобщается к единому. Любовь у Руми является движущей силой религиозных чувств, единственной основой нравственного совершенства. Суфизм по-своему осмысливает суть любви, поднимает ее до божественного уровня и придает ей новый скрытый и символический смысл. Чтобы выразить эту «божественную любовь», поэт ищет и находит такие слова и художественные образы, которые вуалируют, скрывают его мистические мысли, ибо суфий не имеет права открыто выражать свои чувства. Он с помощью символики только намекает на них.["Его прозвали Мевляна" Тофик Меликли]

В современной туристической Турции во многих программах включен "танец дервишей" - суфийский ритуал повторяющийся каждый вечер, участники использую музыку и танцы, воссоздают сотворение мира и вращаясь каждый вокруг своей оси и все вместе по периметру зала. Этот танец наполнен множеством символов: участники одновременно и планеты вращающиеся вокруг светила, и олицетворяют собой любовь и уважение ко всему живому. Оригинальная церемония длится до 3х часов, начинаясь в строго определенное время. Для туристов практически всегда выступают не сами дервиши, а актеры с краткой программой от 45 минут до полутора часов.

фигурки "танец дервишей" в сувенирном магазине

Крепость Uçhisar самая высокая точка Каппадокии. Сочетание эрозии и человеческого труда превратили один из отрогов потухшего вулкана в крепость пережившую многих своих хозяев: ассирийцы сменили хеттов, их сменили персы, которых в 333 году до нашей эры разбил Александр Македонский, потом были греки, римляне, византийцы и арабы, сменившие их сельджуки, монголы и османы. Сегодня у подножья скал размещается городок большая часть домов которого высечена в вулканическом туфе или пристроена к скалам.

портрет Мустафы Кемаля на ковре - 350 узлов в 1кв.см.

По древнему турецкому обычаю наш автобус дополнительно посещал 1-2 магазина в день: начиная от одежды и изделий из кожи, и заканчивая сувенирным и ювелирными магазином. Ассортимент практически тот же что и у нас рынках, плюс бесплатный чай/кофе/вино и небольшое шоу с "небывалыми скидками только для вас" и "потому, что не сезон". Но два магазин действительно оказались интересными: ковровой фабрики и семьи гончаров.

Гореме - самый крупный из пещерных монастырей, расположенных в Каппадокии. Благодаря лёгкости, с которой высекается местный камень, люди за многие века не только построили себе жилища в стенах долин и скал, но и создали многоярусные города и монастыри. Христианские общины и отшельники появились здесь в первом веке. Многие формы отшельничества были своеобразными настолько, что позже были признанными церковью ересью. Например, столбники приковывали себя цепью к вершине скал или столбов, где проводили все время, призывая проходивших мимо людей к покаянию. Один такой персонаж позже появился и в Константинополе, где за несколько лет так надоел всем своими выкриками что в конце концов его сбросили со столба к всеобщему облегчению.

К IV веку христианство становится официальной религией Римской Империи. Постепенно вместо общин и отшельников начинают появляться первые монастыри, основанные на уставе Василия Великого архиепископа Кесарии Каппадoкийской. Каппадокия становиться одним из центров христианского богословия, местом расположения многочисленных монастырей. С 725-842 года в период иконоборчества в церквях уничтожалось изображения святых, считая это идолопоклонством, а на их месте появляются геометрические изображения креста и других христианских символов. По завершению этого периода в церквях повторно наносят изображения святых. Сейчас в некоторых пещерных церквях можно увидеть старые доиконоборческие росписи, с нанесенными поверх них геометрическими рисунками и более поздними фресками X-XIII века.

В XIII столетии османы устанавливают контроль над этой бывшей византийской провинцией. Несмотря на веротерпимость новых правителей, монастыри приходят в запустение, многие монахи переселяются на остров Афон в Грецию. С XV века здесь уже никого нет. Оставленые монастыри разрушаются не только природой, но и местными жителями мусульманами - эта одна из основных причин, по которой на большенстве фресок стёрты глаза - Коран запрещает изображение Бога, а многие считают, что и любое изображение человека также.

С 1985 года на территории Гореме открыт национальный парк Всемирного наследия UNESCO.

Церковь с яблоком, современное название происходит от изображения Архангела Михаила держащего в руках красный предмет.
Змий Церковь (название происходит от фрески с Георгей побеждающим дракона)	Каменная Часовня

Каппадокия - область в центре современной Турции, уникальный ландшафт которой образовался благодаря эрозии. За тысячи лет вулканической деятельности землю покрыли слои из лавы и пепла, со временем эрозия больше разрушала ту часть где было больше пепла, подтачивая при этом верхние слои содержащие преимущественно более твёрдые вулканические породы. Благодаря многовековому труду ветра и воды и образовались эти замысловатые фигуры известное теперь во всём мире.

Аня в долине верблюдов

В современной Турции портрет основателя республики Мустафы Кемаля можно встретить повсюду: начиная от денежных знаков и монет, заканчивая плакатами и флагами развешенными по всей стране. Любое более менее серьёзное здание украшает его высказывание. Учитывая важность реформ которые проводились под его управлением в 20-30х годах в этом нет ничего удивительного: переход турецкого языка с арабского на латиницу, отмена многоженства и многих мусульманских обычаев, ввод фамилии, перевод даты, и т.д. Как и у остальных турков у Мустафы Кемаля не было фамилии, и после реформы по вводу в употребление фамилий парламент выбрал ему фамилию - Atatürk, или отец всех турков. После его смерти в 1938 году возникла потребность похоронить такого человека соответственно. К 1944 году был построен мавзолей в центре Анкары в котором он был перезахоронен. Кроме самого здания из жёлтого камня со вставками турецких национальных узоров в комплекс входит музей, парк мира, алея со скульптурами. В музеи хранятся кроме всего прочего также автомобили, яхта и чучело любимой собаки - иногда смотря на всё это проскакивает ассоциация с погребениями древних царей, в гробницу которых укладывают всё необходимое для жизни после смерти.

Сейчас в Турции проходит повсеместная популяризация образа Мустафы Кемаля, как противовес растущему влиянию мусульманского фундаментализма: дети в школе учат стихи посвящёные Atatürkу, вдоль дорог устанавливаются плакаты с которых смотрит вечно молодой Мустафа Кемаль с невероятными, закрученными к верху бровями, по всей стране открываются всё новые и новые памятники основателю республики.

В первую ночь после перелёта в Стамбул, мы пошли погулять пешком по городу. В воздухе постоянно висела водная пыль, которую ветер приносил с Босфора; именно её присутствие сработало как звёздный фильтр на большинстве фото с фонарями. В торговом районе Laleli, где находился наш отель, практически везде первые этажи: магазины, обменники или кафе - идёшь как по большому рынку. Пройдя четыре трамвайные остановки, и насмотревшись вдоволь на ассортимент местных торговцев, мы попали в самый центр старого города. С самого основания Византия на это месте находилось сердце города: мечети, караван-сараи, медресы и дворцы со временем сменили римский ипподром, форум, церкви и виллы. От римских и византийских построек сейчас остались немного: три колоны на месте ипподрома (всего их было 40), Святая София и подземный резервуар. После завоевания в XV веке османами центр стали перестраивать - добавили минареты к Софии, вместо вилл - дворец Топкапы, построили Голубую мечеть. В XIX веке снова перестроили: снесли здания вокруг Голубой Мечети и разбили парк с фонтаном.

ps: 360° panorama f11, 10sec

Sultanahmet Camii - мечеть в историческом центре Стамбула, построенная в XVII веке по приказу султана Ахмета I, известна как "Голубая мечеть" за пределами Турции благодаря интерьеру украшенному уникальными голубыми изразцами. В отличии от большинства других мечетей у неё шесть минаретов, а не четыре как обычно. По одной из легенд молодой 19 летний султан приказал построить мечеть большую чем соседняя Айя-София с четырьмя минаретами из золота, для того что бы показать что турецкие архитекторы и строители не хуже их предшественников византийцев, к тому же он хотел показать публично твёрдость своей веры, ведь ему пришлось подписать мирный договор с одним из Габсбургов, где признавал того равным себе. Архитектор Седефкар Мехмет Ага прикинул, что с четырмя золотыми минаретами ему никогда мечети не построить - средств в казне таких просто не было, и решил схитрить: в турецком слова золото и шесть звучат очень похоже (алты - шесть, алтын - золото) - стал строить с шестью, ссылаясь на приказ султана. Когда мечеть была достроена, возникла другая проблема: единственной мечетью с шестью минаретами в то время была только Ка'аба в Мекке. В результате султану пришлось доплатить за седьмой минарет для мечети в Мекке.

Самое крупное из подземных водохранилищ Стамбула, размером 143 на 64 метров, способное вмещать воду объёмом 80 000 м3. Построенное в III веке и расширенное в VI было предназначено на случай засухи или длительной осады. После захвата города турками было заброшено - турки предпочитают стоячей текущую воду. В 1545 француз Пьер Жиль повторно находит резервуар, занявшись поиском рыбы которую ловят в канализации жители соседнего района.

При строительстве цистерны были использованы элементы других зданий: головы Медуз Горгоны, расположенных в основании двух колон; "плачущая" колона и некоторые других колоны отличающиеся по стилю.

В фильме "Из России с любовью" агент 007 рассекает в цистерне на лодке, причем уровень воды тогда был значительно выше, а света меньше. Сейчас в цистерне большая влажность, поэтому сразу после спуска объектив покрывается конденсатом. Впрочем этот конденсат добавил первым кадрам загадочную дымку.